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八種不正確的愛情觀

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                                                              八種不正確的愛情觀


       在我們所處的時代,“愛”這個字用得很濫。我們說自己愛吃這種食物,愛看那部電影;我們愛這項運動或者愛那個女人的長相。在這片輕浮的嘈雜聲中,我們又對妻子說:“我愛你。”難怪這句話在現今的婚姻中的分量愈來愈輕了。


對丈夫來說,愛這個概念要有超凡脫俗的意義。所以,他必須努力理解并效法神的圣愛。遺憾的是,我們耳中充斥的全都是世俗之愛。若沒有被神的真理光照,若不曉得神關于愛的教導,我們對愛的理解也必然是狹隘、扭曲的。


1、錯把浪漫的感覺當作愛。


浪漫的感覺來了又去,時斷時續,真愛則是不變的承諾。浪漫的感覺通常基于對表面事物的渴求或不切實際的迷戀。真愛雖然也會帶來浪漫的感覺,但浪漫的感覺卻不一定是神真愛的標志.


2、錯把身體的吸引當作愛。


因一個人的外表而產生的欣賞、欲望和激情都不是真愛。你喜歡一個人的長相或被某個人的身體所吸引,并不意味著你愛她們。這些感受都不過是私欲的產物。當丈夫的“愛”很大程度上只基于肉體吸引時,他跟妻子的關系就會出現很大問題,因妻子的相貌總會隨著時間、生活事件或體重增加而發生重大變化。


3、錯把性當作愛。


在當今的社會,成為一個“超級情人”只意味著一件事——擅長性事。許多人認為愛只不過是性的代名詞。一如身體的吸引,性行為也有可能被降格為個人私欲的滿足。實際上,甘愿滿足配偶的性欲則是對彼此之間早已存在的、委身的愛的表達。雖然在婚姻中,性與愛緊密相連,但性決不等同于愛。


4、錯把需要當作愛。


對一些人來說,一種強烈的需求感也會讓自己被另一個人吸引。這樣的人覺得,若生活中缺少了這份關系就活不了。兩個人一想起不定哪天會失去這份情,就痛不欲生。在這種情況下,他們是在期待從愛人身上得到自己急切想要得到的東西。這種需求感里更多的是自私而不是愛。想要得到,與愛別人,本不是一回事。


5、錯把自己得益處當作愛。


還有一些人,他們或許沒有如此強烈的個人需要,但認為自己墜入愛河是因為從對方身上得到了很大的益處。當他們說“我愛你”時,真正的意思是“我喜歡你為我所做的這一切”。如果這樣的人從沒認識或經歷過圣經中所啟示的愛,他們或許一生都不會意識到自己的自私。有一種機會能讓這種“愛”昭然若揭,那就是當他從對方身上獲得的利益減少甚至消失以后,看看他的反應如何。


6、錯把甜言蜜語當作愛。


有些人是說情話的專家,但他們從不付出愛的行動。他們覺得能說出愛才是關鍵。他們說“我愛你”的時候毫不遲疑,說過之后卻不斷地做出滿足自己的私欲、毫不體貼別人的選擇。他們經常是言行不一的。這絕不是神的愛。


7、錯把只做不說當作愛。


這種扭曲的愛在各種謬誤中最接近真愛,但仍有可能不是愛。情況可能是這樣:他們有真正的委身,正確認識到愛是為對方著想,但唯獨不愿意用言語表達。如果一個人的行為背后掩藏著自私的動機,那么這些行為與真愛就沒有一點關系,但若是問題出在這個人羞于談情說愛的話,那他就需要不斷地練習,一直到不再害羞為止。


有些人認為,凡有可能導致他人傷心失望的事,都不是出于愛的行為。這種觀點是錯誤的,會讓人錯失愛的很多重要方面,如愛中的保護、彼此坦誠、相互勸誡及責任義務。持有這種錯誤觀點的人患得患失,想方設法讓自己的另一半保持快樂,卻并不在意對方能否得到最大的益處。他們這樣做的原因之一是,比起關心自己的另一半,他們其實更關心自己,唯恐自己在做正確事的過程中失去什么。


8、錯把“墜入情網”當作愛。


“墜入情網”不是一個圣經詞匯。神始終指教我們:愛是委身,是選擇,是行動,而不是一種狀態。“墜入情網”往往指一種狀態,意味著一個人可以深陷于這種狀態中,自然有一天也可以離開這種狀態。世上有些事,人們是可以選擇先投入又退出的,但真愛不在此例。


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